杨慎的人生遭遇(5)

一次，杨慎行经今四川叙永县海拔1840米的雪山关山顶，冰雪封途，粮草尽绝，仆人、马匹都又乏又病又冷又饿，他却泰然无事，甚至还以《雪关绝粒喻从者》自夸已经达到仙家“辟谷”化境：

仆痡马病漫兴嗟，戎旅华封本一家。我骨已仙元不馁，何须食柏与餐霞。

杨慎在《节饮食箴》中对养生问题，有着具体的论述：

古谚云：“病从口入”，言饮食贵节也。斯言虽小，其利溥载！今市井无赖饮食之人，相劝乃云：“肥从口入。”此饿鬼之言，其害不浅，不几于一言而丧身乎！（因）作箴言以示儿辈：古之饮爵，亦彝象舟。过之则溺，浅则浮；古之食鼎，铸以饕餮。戒其无厌，制其沉湎。山下有雷，其卦曰颐，节饮食。一言以蔽之：膳夫司举，敢告食竖。

他在《江阳病中秋怀》组诗其七里，明白地宣称“采药名山吾愿毕，白头久矣谢朝簪”；组诗其五又吟道：

江郭西偏寂不喧，卜居草草结櫺轩。

蕊珠楼接芸香阁，紫洞天环薜荔垣。

书载洛中三十乘，经传柱下五千言。

宽闲谢客缘贫病，懒散从吾养性源。

杨慎72年的人生历程中，因参修《四川总志》、负责《全蜀艺文志》等而回新都家乡多次，但其在四川生活更长的地方是在泸州，即所谓“侨寓江阳者十余年，与曾岷野、章后斋诸公相友善”。[11]在近代化社会出现之前，中国交通最便捷最经济的是水道航运。新都与泸州即是通过沱江连接。新都平原的水网汇聚到金堂峡，是为沱江（内江）开始，再达泸州与岷江（外江）重新汇合进入长江。清初文豪王士祯的一首诗，把这种水系构成说得再清楚不过：“锦江城东内江流，锦官城西外江流。流到江阳复相见，暂时小别不须愁”。杨慎在漫长的流放生涯中，多次回乡往返都驻足泸州，尤其是自嘉靖三十二年（1553年）开始，杨慎携妾曹氏和二子，开始寓居泸州达七年之久。杨慎流寓泸州时有数量众多的诗作传世，诗中突出的意象就是酒，如“余甘渡口斜阳外，霭乃渔歌杂棹讴”“半山楼阁空中绕，两岸人家一水分”“花骢小市频频过，落日凝光缓缓归”“玉壶美酒开华宴，团扇熏风坐午凉”等。他在为好友简绍芳送别时，还写下“艳曲荧弦别思长，华灯相对少晖光；江阳酒熟花如锦，别后何人共醉狂”等句子。在没有大江大河的成都平原和北京城度过青少年时光的新都人杨慎，只有站在泸州的“滚滚长江”边上，在泸型酒的蒸腾之后，其满腹才华在大起大落的政治履历、滚滚长江东逝水的景观激扬之下，才可能催生出《临江仙》这样的传世之作。

杨慎戴罪在身难归故里，晚年在《寒夕》（载《七十行戍稿》）一诗中，回顾自己“旅鬓年年秃，羁魂夜夜惊”的生平遭遇，回望当年京城中振臂一呼应者云集的辉煌，感叹人生悲剧渊源是“读书有今日，曷不早躬耕”。早知如此，还不如作为渔夫或樵者，平淡之中尽赏人生闲适，冷眼观尽世事风云。

注释：

[1]鲁迅在《上海文艺之一瞥》（1932年）文中，为郭沫若作了“才子加流氓”的画像。笔战中双方都极不客气，但也常常惺惺相惜。论战之后，鲁迅也说“我有一件事要感谢创造社的，是他们‘挤’我看了几种科学底文艺论，明白了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问。”鲁迅在逝世前夕，看到郭沫若的《中国古代社会研究》，对人赞许说其史学研究“路子对头”，值得大家效法。鲁迅在《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（1936年）一文中，特别提到：“我和郭沫若、茅盾两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。”

[2]张廷玉等：《明史》刑法志二，中华书局1974年版。

[3][7][9]黄宗羲：《明文海》卷四百三十四，中华书局1987年影印本。

[4][11]简绍芳：《赠光禄卿前翰林修撰升庵杨慎年谱》，载王大厚：《升庵诗话新笺证》，中华书局2008版，第1204页。

[5]杨慎：《升庵集》卷三十，四库全书本，第217页。

[6]参见蒋乾、白建忠：《杨慎在滇交游考》，《广播电视大学学报（哲社版）》2014年第3期。

[8]李元阳：《李中溪家传汇稿》卷五《送升庵先生还螳川客寓诗序》，《云南丛书》，中华书局2010年版。

[10]张廷玉等：《明史》列传第十八《杨慎列传》。

文章来源：《现代中医药》 网址: http://www.xdzyyzz.cn/qikandaodu/2021/0331/714.html